viernes, 11 de diciembre de 2009

Revisión de la primera evaluación de Filosofia y ciudadanía





De los temas que hemos visto en esta evaluación (1. El saber filosófico, 2. Filosofía y ciencia, y 3. La verdad):
  1. ¿Qué es lo que más te ha resultado interesante de estos temas? Señala al menos un aspecto (tema, cuestión, problema, teoría) que te haya resultado verdaderamente interesante. Comenta las razones de tu interés por el tema.
  2. ¿Qué es lo que no has terminado de tener claro (dudas, interrogantes)? Intenta que sea lo más concreto posible.


jueves, 3 de diciembre de 2009

Tema 3: las adicciones ¿Realmente hago lo que quiero?




1.¿ Qué se entiende por adicción?
2.¿Cuál es la diferencia entre “medicamento” y “droga”?
3.¿Qué la dependencia? ¿Qué significa que “puede ser causada tanto por las características mismas de la sustancia, como por las expectativas que despierta”?
4.¿Qué es uso normal y el uso abusivo de las drogas? ¿Qué es el uso esporádico y que problemas plantea?
5.¿Por qué puede afirmarse que la distinción “drogas duras” y “drogas blandas” carece de base científica?
6.¿Qué razones existen para distinguir entre “drogas legales” y “drogas ilegales? ¿Qué argumentan los que defienden la legalización del consumo de algunas drogas?
7.¿Es mejor dar información a la población joven o no? ¿Qué posturas existen?
8.¿Qué problema existe si nos dicen “no a las drogas”? Comenta la frase: “sólo se puede llevar una vida autónoma si se está bien informado”?

viernes, 27 de noviembre de 2009

Los sentidos, ¿nos engañan?








Después de conocer los argumentos en favor y en contra acerca del carácter engañoso de los sentidos, elabora un texto ofreciendo tus argumentos sobre esta cuestión teniendo en cuenta el texto de Nietzsche y las imágenes sobre ilusiones ópticas:

Tiene que haber una ilusión, un engaño en el
hecho de que no percibamos lo que es: ¿dónde se esconde el engañador?. Lo
tenemos, gritan dichosos, ¡es la sensibilidad!
(Nietzsche)

miércoles, 25 de noviembre de 2009

El maltrato a las mujeres














  1. ¿De qué es expresión el maltrato a las mujeres?

  2. ¿Qué implicaciones tiene una organización patriarcal* de la sociedad?

  3. ¿Cuál es la situación legal y social relativa a las relaciones hombre y mujer en España antes y después de la Constitución de 1978?

lunes, 23 de noviembre de 2009

Los dientes del diablo







Pautas para la realización del trabajo sobre la película:




  1. Busca información sobre: la película (director, protagonistas, época...); sobre los esquimales (su cultura, costumbres, historia...)

  2. Haz un comentario personal (tu opinión sobre algún tema, o aspecto que te llame la atención) sobre la película partiendo de las preguntas, ideas o frases planteadas en clase.

viernes, 13 de noviembre de 2009

¿Sobre qué discutir con Hume? Algunas sugerencias...



Los problemas y las reflexiones filosóficas de Hume poseen una jugosa actualidad.




  1. Podemos referirnos, en primer lugar, a toda su filosofía en el contexto de la Ilustración: la filosofía de Hume remite a la experiencia, al “sentido común”, lejos de las especulaciones metafísicas características de los filósofos griegos, medievales o modernos como Descartes.

!Ser humano!; ¡ser filósofo!: la filosofía de Hume



"Be a philosopher; but, amidst all your philosophy, be still a man" (David Hume). Esto lo dice Hume en la sección primera de sus "Investigaciones sobre el entendimiento humano". Podemos traducirlo como: "Se filósofo; pero en medio de toda tu filosofia, se todavía humano". Todo un consejo de connotaciones ilustradas, que encierra al mismo tiempo el sentido último de la filosofía del propio autor. Podemos hacernos las siguientes preguntas: ¿Qué aporta la filosofía (el razonamiento) a nuestra condición primaria de "seres humanos"? ¿Para qué nos sirve pensar? ¿Puede llegar a convertirse el pensamiento en una actividad inhumana, deshumanizadora? ¿Qué somos primero, seres que piensan ("cosas que piensan" como dice Descartes) o seres que viven? ¿Qué papel juega la racionalidad en nuestras vidas (personal, social, histórica)? ¿Es incompatible "ser humano" y "ser filósofo?

Kant: ¿Qué es Ilustración?

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Kant: ¿Qué es Ilustración?



La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. El mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.


  • Sintetiza con tus palabras el significado de Ilustración de Kant.





  • ¿Por qué considera Kant que el ser humano es culpable de su incapacidad para servirse de la razón?





  • ¿Qué elementos son un obstáculo para la emancipación de la razón?





  • Desde la perspectiva del siglo XXI, ¿en qué medida se ha realizado el ideal ilustrado? Concreta al máximo tu respuesta.

  • El Himno a la Alegría


    
    
    Actividad:
    Busca expresiones que hagan referencia
    a la Filosofia política de Kant y su idea de paz perpetua.
    Himno a la alegría (Miguel Rios)
    
    Escucha hermano la cancion de la alegria
    el canto alegre del que espera
    un nuevo día
    ven canta sueña cantado
    vive soñando el nuevo sol
    en que los hombres
    volveran a ser hermanos.
    Ven canta sueña cantado
    vive soñando el nuevo sol
    en que los hombres
    volveran a ser hermanos.
    Si en tu camino solo existe la tristeza
    y el llanto amrgo
    de la soledad completa,
    ven canta sueña cantado
    vive soñando el nuevo sol
    en que los hombres
    volveran a ser hermanos.
    Si es que no encuentras la alegria
    en esta tierra
    buscala hermano
    mas allá de las estrellas,
    ven canta sueña cantado
    vive soñando el nuevo sol
    en que los hombres
    volveran a ser hermanos

    La insociable sociabilidad en Kant

    La paz entre hombres que viven juntos no es un estado de naturaleza -status naturalis-; el estado de naturaleza es más bien la guerra, es decir, un estado en donde, aunque las hostilidades no se han declarado, si existe una constante amenaza de que se declaren. Por tanto, la paz es algo que debe ser «instaurado»; pues la omisión de hostilidades no es todavía garantía de paz y si un vecino no da seguridad a otro (lo que sólo puede suceder en un estado legal), cada uno puede considerar como enemigo a quien le haya exigido esa seguridad”. (Kant, Hacia la paz perpetua)

    El sentido global de la filosofía de Kant: el epitafio de su tumba



    En el epitafio que quiso Kant para su tumba, figura la siguiente frase que da sugerencias para entender su vida y su filosofía. Te propongo dos cosas. La primera, más ligada a lo intuitivo, consiste en contestar a las cuestiones que aparecen más abajo. Pueden servirte de ayuda para entender de un modo más personal las inquietudes vitales que mueven la tan abstracta y compleja filosofía de Kant.
    • Recuerda y recrea una experiencia de "el cielo estrellado sobre mi"
    • Recuerda y comenta algo que hayamos dejado de hacer para seguir "la ley moral en mi"
    La segunda, más teórica, relacionar las expresiones "cielo estrellado sobre mi" y "ley moral en mi" con la distinción que Kant establece entre "uso teórico" y "uso práctico" de la razón.
    "Dos cosas llenan el ánimo de admiración y respeto:
    el cielo estrellado sobre mi y la ley moral en mi".(Kant)

    ¿De qué se puede discutir con Nietzsche? (Algunas propuestas)

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    • Valoración personal sobre los rasgos de la moral de señores, moral sana, que Nietzsche propone. ¿Estás de acuerdo con todos los rasgos? Expón tus razones y apoyate en lo que plantean otros autores y/o en ejemplos.

    ¿Qué diría Nietzsche hoy sobre la religión?


    ¿Que diría Nietzsche sobre la polémica del anuncio publicitario que aparecía en las guaguas de la Comunidad Catalana, promovido por asociaciones ateas o agnósticas, en el que podía leerse: “Posiblemente Dios no existe. Deje de preocuparte y disfruta de la vida” (http://www.busateo.org/)? ¿Qué opinas sobre la crítica de Nietzsche a la religión? ¿Te parece acertada? ¿En qué si? ¿En qué no?

    Verdad como perspectiva: Nietzsche y Ortega

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    Ortega y Gasset, al igual que Nietzsche, reivindica la idea de perspectiva como consecuencia de la importancia extrema que atribuye a la vida, su fragilidad, contingencia y multiplicidad. [Donde Ortega habla de la "Sierra del Guadarrama", nosotros podemos hablar del "Teide": ¿Se puede ver el Teide desde ningún lugar?,¿tiene sentido que disputásemos cuál de las visiones del Teide es la verdadera: la que disfrutamos desde la cumbre de Gran Canaria (foto) o la que tendría un espectador situado en la isla de la Gomera, por ejemplo?]

    La realidad, precisamente por serlo y hallarse fuera de nuestras mentes individuales, sólo puede llegar a éstas multiplicándose en mil caras o haces.

    Desde este Escorial, rigoroso imperio de la piedra y la geometría donde he asentado mi alma, veo en primer término el curvo brazo ciclópeo que extiende hacia Madrid la sierra del Guadarrama. El hombre de Segovia, desde su tierra roja, divisa la vertiente opuesta. ¿Tendría sentido que disputásemos los dos sobre cuál de ambas visiones es la verdadera? Ambas lo son ciertamente, y ciertamente por ser distintas. Si la sierra materna fuera una ficción o una abstracción o una alucinación, podrían coincidir la pupila del espectador segoviano y la mía. Pero la realidad no puede ser mirada sino desde el punto de vista que cada cual ocupa, fatalmente, en el universo. Aquélla y éste son correlativos, y como no se puede inventar la realidad, tampoco puede fingirse el punto de vista.

    La verdad, lo real, el universo, la vida ―como queráis llamarlo– se quiebra en facetas innumerables, en vertientes sin cuento, cada una de las cuales da hacia un individuo. Si éste ha sabido ser fiel a su punto de vista, si ha resistido a la eterna seducción de cambiar su retina por otra imaginaria, lo que ve será un aspecto real del mundo. Y viceversa: cada hombre tiene una misión de verdad. Donde está mi pupila no está otra; lo que de la realidad ve mi pupila no lo ve otra. Somos insustituibles, somos necesarios (...). Dentro de la humanidad cada raza, dentro de cada raza cada individuo es un órgano de percepción distinto de todos los demás y como un tentáculo que llega a trozos de universo para los otros inasequibles. La realidad, pues, se ofrece en perspectivas individuales.”

    José Ortega y Gasset, El Espectador, I

    (Obras Completas, vol. II, Alianza Editorial)

    Mímicas del sepulturero

    Mimicas del Sepulturero

    Esta un canción del grupo canario Advertencia titulada "Mímica de sepulturero". Su clara inspiración nietzscheana nos permite, de un modo sugerente, aproximarnos a uno de los núcleos del pensamiento del "filósofo errante": la crítica a la filosofía tradicional. Te sugerimos las siguientes actividades:

    1. Comentar lo que te sugiere la letra de la canción de Advertencia
    2. Relacionar la letra con los textos PAU de Nietzsche que llevan el título de "La razón en la filosofía"

    MÍMICAS DEL SEPULTURERO

    Todo el día embalsamando / la vida en fríos conceptos

    Que hacen de los sentimientos/ momias llenas de complejos

    Todo el día tabulando / censurando lo terreno

    Adorando realidades de ultra tumbas y de espectros

    Mímicas del sepulturero

    ¿Cuál es el grado de verdad que tú podrías soportar?

    ¿sabes cuál es tu enfermedad? Tu moral contranatural

    Sé lo que puedes tu temer / si al devenir tu dejas ser

    No más historia del error / valores en transmutación.

    Todo el día idolatrando/ añorando eternidades

    Sistemas tan aburridos / paranoias ancestrales

    Todo el día razonando/ tu falta de atrevimiento

    Hostigando las pasiones / resentido por tus miedos

    Mímicas del sepulturero

    ¿Qué es lo que tratas de ocultar tras el disfraz de tu verdad?

    ¿Tal vez la historia de un error? / Valores en transmutación

    ¿Sabes cual es tu enfermedad? / tu moral contranatural

    Ya no tenemos solución/ Vivamos la transmutación.

    Mímicas del sepulturero

    Música y letra: ADVERTENCIA

    HUMANO,DEMASIADO HUMANO (Documental sobre Nietzsche)

    "Humano, demasiado humano"

    Esta es una de las expresiones utilizadas por Nietzsche para referirse a sí mismo, y al núcleo de su filosofía.

    ¿Qué te sugiere esta expresión?

    ¿Con qué términos de la filosofía de Nietzsche podría relacionarse?

    ¿Para qué sirve la filosofía?

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    Esta es una de las cuesiones clave de la filosofía contemporánea. En Nietzsche encontramos una crítica a la filosofía, pero hay también una propuesta de un modo nuevo de entender el ejercicio de la razón, del pensamiento: la vida, los instintos, los sentimientos, la vitalidad, la salud, la alegría.... son los criterios desde los que tiene sentido la filosofía. El filósofo-escritor español Miguel de Unamuno afirmaba, siguiendo esta inspiración de Nietzsche, que la filosofía se acuesta más del lado de la poesía que de la ciencia. Otro filósofo español inspirado también en Nietzsche, Ortega y Gasset, señalaba la cercanía existente entre filosofía y deporte: la filosofía tiene mucho de juego (con reglas), de entusiasmo, de diversión, de desconexión....En fin, una buena forma de acabar el curso podría ser intentar responder a las siguientes cuestiones.Vamos, ¿te animas a dar una respuesta?......

    ¿Para qué sirve la filosofía?

    ¿Que has aprendido?

    ¿Qué has aprendido en otras asignaturas?

    ¿En qué se diferencia y se asemeja la filosofía a otras asignaturas?

    ¿Te hubiera gustado haber dado antes filosofía?

    ¿Te gustaría volver a dar filosofía?

    ¿Crees que tus compañeros piensan igual que tu respecto a la utilidad de la filosofía?....

    La intolerancia

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    1. ¿Qué es la intolerancia? ¿A qué tipo de manifestaciones está ligada?
    2. ¿Qué son los prejuicios?
    3. Define: racismo, xenofobia, antisemitismo
    4. ¿Qué es el integrismo?
    5. ¿En qué consiste el integrismo religioso o fundamentalismo? ¿Cuáles son sus tipos?
    6. ¿Se puede hablar de integrismo político o deportivo? ¿De qué suele ir acompañado?

    La constitución y los estatutos

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    1. ¿La democracia es algo minoritario? ¿Explica por qué?
    2. ¿Qué es el constitucionalismo?
    3. ¿Cuál es su origen histórico?¿Cuáles son las primeras constituciones? ¿A qué se oponen? ¿Qué valores defienden?
    4. ¿Cuál es la primera constitución española? ¿Qué establece?
    5. Enumera las diversas constituciones españolas hasta la Constitución de 1978.
    6. ¿Cuáles son las características de la Constitución de 1978?

    Vocabulario de la 2ª evaluación

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    • Intolerancia

    • prejuicio

    • racismo

    • xenofobia

    • antisemitismo

    • integrismo

    • fundamentalismo

    • constitucionalismo

    • adicción

    • uso (drogas)

    • autonomía moral

    • heteronomía

    LA ECONOMÍA PONE UN PRECIO A TODO (DEBATE)

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    ¿Qué precio tiene el aire que respiramos? ¿Qué vale una especie que desaparece?

    Frases célebres de Nietzsche, filósofo vitalista

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      Elige 3 de las siguientes frases de Nietzsche, y haz un comentario que refleje lo que te sugiere o te da que pensar:

    • Cuando me encuentro con una criatura, encuentro la voluntad del poder.

    • Lo que me preocupa no es que me hayas mentido, sino que, de ahora en adelante, ya no podré creer en ti.

    • El destino de los hombres está hecho de momentos felices, toda la vida los tiene, pero no de épocas felices.

    • Sin arte la vida sería un error.

    • ¿No es la vida cien veces demasiado breve para aburrirnos?

    • El mundo real es mucho más pequeño que el mundo de la imaginación.

    • Lo que no me mata, me fortalece.

    • La verdad es que amamos la vida, no porque estemos acostumbrados a ella, sino porque estamos acostumbrados al amor.

    • La esperanza es un estimulante vital muy superior a la suerte.

    • Yo necesito compañeros, pero compañeros vivos; no muertos y cadáveres que tenga que llevar a cuestas por donde vaya.

    • En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de razón.

    • La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con la que jugaba cuando era niño.

    • Sin música la vida sería un error.

    "Héroe por accidente"(1992)

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    Anota ideas o interrogantes sobre la película. Es importante que las escribas en el preciso momento en que se te ocurran. Puedes encontrar más infirmación sobre la película pinchando en el poster que está más arriba.

    Términos básicos sobre Ecología (3ª Evaluación)

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    • Efecto invernadero
    • cambio climático
    • Cumbre de la Tierra (Rio de Janeiro)
    • Cumbre sobre el Clima (Kyoto)
    • Vitalismo
    • Mecanicismo
    • Estrés
    • Veracidad
    • Códigos deontológicos
    • Juramento hipocrático
    • Verdad

    Los códigos deontológicos (cuestiones)

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    1. ¿Cómo se definen los códigos deontológicos?
    2. ¿Quién fue Hipócrates? ¿En qué consiste el juramento hipocrático?
    3. *Realiza la actividad 6, página 151

    La comunicación humana

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    1. ¿Cuáles son dos elementos diferenciadores de la comunicación humana?
    2. ¿Qué es el lenguaje articulado? Explícalo detalladamente
    3. ¿Qué es la implicación emocional? Explícalo detalladamente
    4. Realiza la actividad 15 de la página 160

    Cuestiones sobre la película "Tigre y dragón" (2000) de Ang Lee

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    1. Enumera las principales diferencias de la vida cotidiana en relación con nuestra cultura que recuerdes haber observado en la película.
    2. ¿Qué sentido tienen la violencia y la lucha para los personajes de la película?¿Es muy diferente del valor que se da a la lucha en occidente?
    3. ¿Qué diferencias has observado en el tratamiento de la mujer en la película en relación a la visión occidental?
    4. ¿Encuentras aspectos de relación o valores éticos en las conductas de los personajes que podrías aceptar como propios?¿Cuáles?

    martes, 10 de noviembre de 2009

    La diversidad cultural: el racismo













    1. Define los términos raza y racismo (libro de texto)
    2. Busca en un diccionario el significado de las palabras: genoma, xenofobia.
    3. ¿Qué es el neorracismo ?(libro de texto).
    4. Realiza en ejercicio 2 de la página de actividades.

    THELMA Y LOUISE (Ideas, frases o preguntas de 4º ESO A)















    1. ¿Por qué siguen huyendo si tarde o temprano las encontrarán?
    2. Thelma y Louise buscan salir de la rutina y lo consiguen siendo unas prófugas de la justicia
    3. Thelma y Louise deciden tirarse por un cañón antes de entregarse a la policía
    4. Thelma y louise a pesar de las circunstancias en las que se encuentran deciden ser amigas hasta el final y no ser de menor importancia que los hombres
    5. Describe a la mujer como si no pudiera afrontar situaciones, por eso se escapan y se suicidan porque prefieren morir libres.

    miércoles, 28 de octubre de 2009

    La prevención y los métodos anticonceptivos











    1. ¿Qué es una conducta preventiva?
    2. ¿Es suficiente estar informados? ¿Qué más es necesario?
    3. Lee la información sobre los métodos anticonceptivos más usuales. ¿Cuáles son los "poco seguros"?, ¿cuáles los "más seguros"? ¿por qué son poco o más seguros? Razona tu respuesta.
    4. ¿En qué consisten los métodos de esterilización o irreversibles?
    5. Realiza la acitividad 14 de la página 19. Explica que situaciones implican riesgo de transmisión del SIDA y cuáles no.
    6. Realiza la autoevaluación de la página 20. No es necesario copiar las frases; es suficiente el número y señalar si el verdadero (V) o falso (F) el contenido de la frase.

    la información






    1. ¿Cuáles son los riesgos a los que nos exponemos cuando nos enamoramos?
    2. ¿Cómo se han solucionado?
    3. ¿Qué trastornos psicológicos puede ocasionar el enamoramiento?



    miércoles, 14 de octubre de 2009

    Platón: Filosofía y política





    Lee el siguiente texto de Platón extraído de una carta autobiográfica. ¿Qué te parece la afirmación que aparece subrayada? ¿Estás de acuerdo? ¿Por qué? Valora la actualidad de la afirmación platónica




    De esta suerte yo. que al principio estaba lleno de entusiasmo por dedicar­me a la política, al volver mi atención a la vida pública y verla arrastrada en to­das direcciones por toda clase de corrientes, terminé por verme atacado de vér­tigo, y si bien no prescindí de reflexionar sobre la manera de poder introducir una mejora en ella, y en consecuencia en la totalidad del sistema político. sí de­jé, sin embargo, de esperar sucesivas oportunidades de intervenir activamente; y terminé por adquirir el convencimiento con respecto a todos los Estados ac­tuales de que están, sin excepción. mal gobernados; en efecto. lo referente a su legislación no tiene remedio sin una extraordinaria reforma, acompañada ade­más de suerte para implantarla. Y me vi obligado a reconocer, en honor a la verdadera filosofía, que de ella depende el obtener una visión perfecta y total de lo que es justo tanto en el terreno político como en el privado, y que no ce­sará en sus males el género humano hasta que los que son recta y verdadera­mente filósofos ocupen los cargos públicos. o bien los que ejercen el poder en los Estados lleguen, por especial favor divino, a ser filósofos en el auténtico sentido de la palabra.


    TEORIA: MEMORIA HISTORICA: LOS DISTINTOS TIPOS DE FAMILIA (página 11)








    TEORIA: MEMORIA HISTORICA: LOS DISTINTOS TIPOS DE FAMILIA (página 11)

    1.¿Cuáles son las funciones de la familia?
    2.¿Cuáles son los distintos tipos de familia?
    3.Explica cada una de sus características.
    4.¿Cómo se define el MATRIMONIO? ¿Qué posibilidades de matrimonio existen en nuestra sociedad?
    5.¿Qué es una pareja de hecho? ¿Es necesario estar registrado en nuestro país para ser pareja de hecho?

    jueves, 1 de octubre de 2009

    Heráclito y Parménides








    1. ¿Con cuál de las dos visiones de la realidad te sientes más identificado/a? ¿Por qué?
    • Heráclito, "todo cambia, nada permanece", la realidad no se puede reducir a una unidad idéntica sino a una unidad de contrarios...(la realidad es contradicción, las cosas son y no son, vida-muerte, guerra-paz, frio-calor)
    • Parménides, El cambio es aparente, todo permanece, la realidad se puede reducir a una unidad idéntica y estática...(la realidad es identidad, las cosas son o no son)

    miércoles, 30 de septiembre de 2009

    El paso del mito al logos

    A partir del siguiente fragmento del video, explica el significado de la frase "Esta revolución (nacimiento de la filosofia) sacó al Cosmos del Caos"

    martes, 22 de septiembre de 2009

    Programación de la PAU Historia de la filosofía 2009/2010



    Aqui tienes la programación para este curso 2009/2010 de la PAU de Canarias. Pincha el enlace para visualizarla y/o descargarla. En ella aparecen los textos y los términos clave que se exigen para la prueba. También hay exámenes de Filosofía de cursos anteriores.

    viernes, 18 de septiembre de 2009

    Encuesta inicial de "Educación para la ciudadania"



    Imagina que eres entrevistado/a en clase por un/a periodista. Te hace las siguientes preguntas, ¿qué contestarías?






    1. ¿Cómo definirías qué es una familia? ¿Cuantos tipos de familia existen?

    2. ¿Qué es la homofobia? ¿Qué opinas sobre este tema?

    3. ¿Qué es para ti la democracia?

    4. ¿Qué opinas sobre los derechos humanos?

    5. ¿Qué es el racismo? ¿Qué opinas sobre el racismo?

    6. ¿Existe igualdad entre hombres y mujeres? ¿Debería existir? Razona tu respuesta

    7. ¿Qué es el consumismo? Da tu opinión razonada sobre este tema.

    ENCUESTA INICIAL DE ÉTICA: ENTREVISTA


    Imagina que eres entrevistado en el aula por un periodista. ¿Qué responderías a las siguientes cuestiones?








    1. ¿Cómo influyen los demás (padres, amigos, compañeros, medios...) en tu libertad?
    2. ¿qué opinas sobre los derechos humanos?
    3. Todo el mundo tiene deberes, ¿cuáles consideras que son los más básicos?
    4. ¿qué es para ti la democracia?
    5. ¿qué es una dictadura?
    6. ¿Si pudieras engañar a Hacienda a la hora de declarar impuesto? ¿lo harías? ¿o n0? ¿por qué?
    7. Si todo el mundo engañara a Hacienda, ¿de dónde crees que saldría el dinero para pagar la Educación, Sanidad, Seguridad, ...?

    jueves, 17 de septiembre de 2009

    De la caverna platónica a "El show de Truman"

    1. ¿Qué coincidencias existen entre El show de Truman y la historia de El mito de la caverna de Platón?.
    2. ¿Cuál de los dos finales te parece más verosímil? ¿Por qué?
    3. ¿Cuál es el impulso humano que pone en marcha el saber filosófico?

    jueves, 10 de septiembre de 2009

    Los primeros filósofos (Presocráticos)

    Lee el siguiente texto de Aristóteles sobre los primeros filósofos, también denominados de un modo impreciso "presocráticos", y luego dirígite a la Webquest de la web del Lomo. Allí encontrarás los pasos a seguir para investigar sobre los orígenes de la filosofía. ¡Ánimo!

    La mayor parte de los primeros que filosofaron, no consideraron los principios de todas las cosas, sino desde el punto de vista de la materia. Aquello de donde salen todos los seres, de donde proviene todo lo que se produce, y adonde va a parar toda destrucción, persistiendo la sustancia misma bajo sus diversas modificaciones, he aquí el principio de los seres. Y así creen, que nada nace ni perece verdaderamente, puesto que esta naturaleza primera subsiste siempre; a la manera que no decimos que Sócrates nace realmente, cuando se hace hermoso o músico, ni que perece, cuando pierde estos modos de ser, puesto que el sujeto de las modificaciones, Sócrates mismo, persiste en su existencia, sin que podamos servirnos de estas expresiones respecto a ninguno de los demás seres. Porque es indispensable que haya una naturaleza primera, sea única, sea múltiple, la cual subsistiendo siempre, produzca todas las demás cosas. Por lo que hace al número y al carácter propio de los elementos, estos filósofos no están de acuerdo.

    Aristóteles, Metafísica, Libro Primero, III
    (Biblioteca Filosófica. Obras filosóficas de Aristóteles. Volumen 10. Traducción: Patricio de Azcárate )


    DIEZ CONSEJOS PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA











            1. Busca la preguntas, si quieres comprender las respuestas.
              Aprender simplemente las teorías de los filósofos no conduce a nada si no se
              conocen los problemas que pretenden resolver.

            2. Contextualizar siempre el pensamiento de los filósofos. Pero
              después intenta buscar la actualidad de sus planteamientos.

            3. Cuidado con las trampas del lenguaje. Elabora tu propio
              diccionario filosófico en el que aparezcan recogido el significado que los
              diversos autores le dan a un término. Evita dar el significado que los términos
              tienen para ti.

            4. No buscarle cinco pies al gato. A veces una expresión tiene
              un significado obvio.

            5. No digas “no lo entiendo” sino más bien “no estoy de
              acuerdo”. Comprender una teoría no supone aceptarla.

            6. No te aprendas las teorías al pie de la letra. Sólo se
              aprende aquello que uno es capaz de decirse a si mismo de otro modo. Habrá
              ciertas fórmulas que debas aprender tal cual.

            7. Nunca rechaces precipitadamente una teoría o doctrina como
              errónea. De los errores se saca muchísimo provecho.

            8. Un filósofo nunca se termina de comprender del todo. La
              repercusión de su pensamiento en la posteridad nos hace descubrir cosas nuevas
              (algo que el filósofo mismo no pudo conocer)

            9. Estudia las doctrinas de los filósofos no únicamente para
              conocerlas, sino para aprender a filosofar (Kant), e incluso para aprender a
              vivir (nuestros pensamientos están estrechamente ligados a lo que
              hacemos)

            10. Intenta construirte un pensamiento propio que sea coherente.
              No es buena señal someterte servilmente al pensamiento de un autor si te
              convence. Tampoco lo es decir “me convencen todos los filósofos” o “no me
              convence ninguno”. En todos los casos hay un reflejo de falta de pensamiento
              propio.

            *No olvides que en el Aula virtual de la web del IES Lomo Apolinario existe el curso de "Filosofía 2º" donde encontrarás más recursos