Recursos para profundizar en la filosofía medieval: El nombre de la rosa

En el enlace que aparece a continuación podrás encontrar información interesante sobre la película y la novela que lleva por título "El nombre de la rosa":

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Día Mundial del sida 2010 | MSF - Médicos Sin Fronteras España

Día Mundial del sida 2010 | MSF - Médicos Sin Fronteras España

Historia del SIDA

Se cumplen 25 años del descubrimiento del virus del SIDA.

En el siguiente enlace encontrarás más información sobre la historia de esta enfermedad: El MUNDO

La filosofia moderna

Los sofistas

1. ¿por qué se puede decir que Gorgias es un escéptico radical?
2. ¿en qué consiste la diferencia entre PHYSIS y NOMOS?

Los filósofos pluralistas

1. ¿De dónde procede la pluralidad del mundo, según Empédocles?
2. ¿Qué relación tiene el Nous de Anaxágoras con la mezcla material primigenia y cómo actúa sobre ella?
3. ¿De qué está formada la realidad. según Leucipo y Demócrito?



El mito de la caverna de Platón

Ahora, continué diciendo, imagínate de la siguiente manera nuestra naturaleza, según que recibe o no la debida educación. Figúrate unos hombres en una habitación subterránea al modo de una caverna, que tenga la entrada vuelta hacia la luz y larga como toda ella. En ella se encuentran desde niños, con las piernas y el cuello atados, teniendo que permanecer en el mismo sitio y no pudiendo ver más que lo que tienen delante, imposibilitados como están por las ataduras de mover la cabeza en torno. La luz de un fuego colocado en lo alto y a lo lejos brilla detrás de ellos. Entre este fuego y los presos hay un camino alto. A lo largo de este camino figúrate levantada una tapia, algo así como las mamparas que ponen delante los titiriteros, frente al público, y por encima de las cuales exhiben los títeres.

Cuestionario sobre los PRESOCRÁTICOS

1.¿Atendiendo al número de principios, cómo se puede agrupar a los filósofos presocráticos?

2.¿Cómo debe ser la realidad para que pueda darse una explicación razonada de la elección del agua como principio de todas las cosas?

3.Enumera las características del APEIRON de ANAXIMANDRO

4.¿Qué mecanismos de transformación de la realidad considera ANAXÍMENES?

5.¿Qué estructura tiene la realidad para los PITAGÓRICOS?

Empezamos el nuevo curso: ¿por qué pensar?

A continuación te presentamos un texto escrito hace ya tiempo (en 1928), por un filósofo español que te sonará del curso pasado. Su nombre es José Ortega y Gasset. Te propongo que lo leas detenidamente. Estaba dirigido a los jóvenes de aquel tiempo. Vamos a ver si estos cuatro consejos siguen siendo válidos hoy para nosotros. Se trata simplemente de que realices las siguientes actividades:

1. 
   
   Dialoga con tus compañeros/as sobre el plan de discusión
2. 
   
   Señala la idea o frase del texto que más te llame la atención. Explica brevemente qué es lo que te llama la atención, las razones que explican tu interés por la idea o frase.
3. Escribe alguna pregunta, idea o frase que te haya sugerido el texto.

PLAN DE DISCUSIÓN

Para poder conectar con el texto tratemos de sintonizar con una serie de preguntas que podrían ser algo así como:

• ¿Qué significados tiene la palabra "valor"?
• ¿Qué cosas se consideran valiosas hoy en día?
• ¿Qué es lo más valioso para ti?
• ¿Qué es lo más valioso para tu amigos/as? ¿coinciden contigo?
• ¿Podría suceder que lo que tú, tus amigos, tus padres, profesores, políticos etc. consideran valioso, realmente no lo fuera? Pon ejemplos
• ¿cómo reconocer lo que vale la pena?
• ¿cree que tiene algún valor pensar, reflexionar, argumentar, dialogar?

TEXTO

¿Veis cuán importante seria que vosotros llegaseis a la madurez con una exquisita sensibilidad para distinguir entre el valer verdadero y el falso? A este fin yo os recomendaría, entre otras, cuatro reglas o criterios:

1. No hagáis nunca caso de lo que la gente opina. La gente es toda una muchedumbre que os rodea -en vuestra casa, en la escuela, en la Universidad, en la tertulia de amigos, en el Parlamento, en el circulo, en los periódicos. Fijaos y advertiréis que esa gente no sabe nunca por qué dice lo que dice, no prueba sus opiniones, juzga por pasión, no por razón.

2. Consecuencia de la anterior. No os dejéis jamás contagiar por la opinión ajena. Procurad convenceros, huid de contagios. El alma que piensa, siente y quiere por contagio es un alma vil, sin vigor propio.

3. Decir de un hombre que tiene verdadero valor moral o intelectual es una misma cosa con decir que en su modo de sentir o de pensar se ha elevado sobre el sentir y el pensar vulgares. Por esto es más difícil de comprender y, además, lo que dice y hace choca con lo habitual. De antemano, pues, sabemos que lo más valioso tendrá que parecernos, al primer momento, extraño, difícil, insólito y hasta enojoso.

4. En toda lucha de ideas o de sentimientos, cuando veáis que de una parte combaten muchos y de otra pocos, sospechad que la razón está en estos últimos. Noblemente prestad vuestro auxilio a los que son menos contra los que son más.

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El consumismo: ¡Horror en el hipermercado!

"El gran dictador" de Chaplin

CUESTIONARIO SOBRE "El gran dictador" de  Charles Chaplin

1. La película adopta desde el principio una estructura dual, mostrando de manera paralela las actividades de Hynkel y sus colaboradores en la sede del gobierno y las duras condiciones de vida del gueto judío. Compara y analiza las diferencias más importantes que se establecen entre los dos personajes protagonistas de la historia, el dictador Hynkel y el barbero judío.
2. Este es un fragmento del discurso final del barbero judío tras la invasión de Ostelrich:  "El camino de la vida puede ser libre y bonito, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las almas, ha levantado barreras de odio, nos ha empujado hacia la miseria y las matanzas. Hemos progresado muy deprisa pero nos hemos encarcelado a nosotros mismos: el maquinismo que crea abundancia nos deja en la necesidad. Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos, nuestra inteligencia, duros y secos. Pensamos demasiado y sentimos muy poco. Más que máquinas, necesitamos humanidad, más que inteligencia, bondad y dulzura. Sin estas cualidades, la vida será violenta, se perderá todo".          Valora esta afirmación, relacionándola con los acontecimientos históricos que retrata la película. ¿Crees que se trata de un mensaje optimista? ¿Por qué?
3. Antes del discurso del barbero judío, el ministro de propaganda de Tomania, Garbitsch, pronuncia las palabras siguientes: "Hoy en día, democracia, libertad y igualdad son palabras que enloquecen al pueblo. No hay ninguna nación que progrese con estas ideas, que le apartan del camino de la acción. Por esto las hemos abolido. En el futuro cada hombre tendrá que servir al Estado con absoluta obediencia". Comenta esta afirmación en relación con la ideología y las ideas políticas del régimen de Adolf Hitler. ¿Crees que existe en la actualidad algún país regido por ideas fascistas y antidemocráticas?

Discurso de El gran dictador (Charles Chaplin 1940)

(Discurso final de Chaplin, un barbero judío al que las circunstancias han llevado a ocupar el papel de dictador, caracterizado de Hitler)

«Lo siento, pero yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio. No quiero gobernar ni conquistar a nadie sino ayudar a todos si fuera posible: judíos y gentiles, blancos o negros. Tenemos que ayudarnos unos a otros, los seres humanos somos así.

Felices Vacaciones y Feliz Futuro

Las virtudes de la juventud son cuatro:

« La risa abre el corazón,

la amistad lo fija,

el amor lo llena y

el entusiasmo lo multiplica.» (Ortega y Gasset).

Definiciones de Filosofía

De las siguientes definiciones de lo que se entiende por filosofía, muestra tu grado de acuerdo o desacuerdo con cada una de ellas, e intenta luego descubrir a que autor crees que corresponde. En ambos casos, razona tu respuesta.

¿Qué es filosofía? Actividad de final de curso

Interpretación social de Caperucita Roja

En este enlace podrás encontrar información sobre la interpretación social del cuento clásico Caperucita  Roja

Nietzsche y Platón: comparación y actualidad de ambos pensadores

En el siguiente enlace podrás ver (pincha más abajo), a modo de ejemplo, de sugerencia, un ejercicio práctico de comparación entre Nietzsche y Platón, así como la actualidad de ambos pensadores. Puede servir de orientación, de modelo, de como realizar la comparación y la actualización. De ningún modo es conveniente limitarnos a estudiar o memorizar estas comparaciones o actualizaciones. Lo interesante es, que cada uno busque por si mismo.

Nietzsche y Platón

Filosofía y religión: la superación de la alienación religiosa en Marx

 He aquí una  interesante frase de Marx sobre la relación entre Filosofía y Religión. ¿En qué consiste la crítica marxista a la religión? ¿La consideras acertada o no? ¿En qué se parece y se diferencia la crítica de Marx y la de Nietzsche?

"La filosofía no lo oculta. Hace suya la profesión de fe de Prometeo: "¡En una palabra, odio a todos los dioses!". Y opone esta divisa a todos los dioses del cielo y de la tierra que no reconozcan como suprema divinidad a la autoconciencia humana. Esta no tolera rival".
Karl Marx, Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y de Epicuro, Prefacio

Biografia de Nietzsche: documental

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Tiempos modernos (Chaplin) y la filosofia de Marx

¿Qué relaciones encuentras entre este fragmento de la película de Chaplin y algún aspecto de la filosofía de Marx?

La mujer y la lucha de clases

En el siguiente texto escrito por Engels, hace referencia a una cita de Marx. ¿Qué relación existe entre la lucha de clases y la opresión de la mujer?.

F. Engels

EL ORIGEN DE LA FAMILIA,

LA PROPIEDAD PRIVADA

Y EL ESTADO

Por tanto, la monogamia no aparece de ninguna manera en la historia como una reconciliación entre el hombre y la mujer, y menos aún como la forma más elevada de matrimonio. Por el contrario, entra en escena bajo la forma del esclavizamiento de un sexo por el otro, como la proclamación de un conflicto entre los sexos, desconocido hasta entonces en la prehistoria. En un viejo manuscrito inédito, redactado en 1846 por Marx y por mí[16], encuentro esta frase: "La primera división del trabajo es la que se hizo entre el hombre y la mujer para la procreación de hijos". Y hoy puedo añadir: el primer antagonismo de clases que apareció en la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer en la monogamia; y la primera opresión de clases, con la del sexo femenino por el masculino. La monogamia fue un gran progreso histórico, pero al mismo tiempo inaugura, juntamente con la esclavitud y con las riquezas privadas, aquella época que dura hasta nuestros días y en la cual cada progreso es al mismo tiempo un regreso relativo y el bienestar y el desarrollo de unos verifícanse a expensas del dolor y de la represión de otros. La monogamia es la forma celular de la sociedad civilizada, en la cual podemos estudiar ya la naturaleza de las contradicciones y de los antagonismos que alcanzan su pleno desarrollo en esta sociedad.

La plusvalía para Marx

La plusvalía, la clave de la riqueza capitalista

«El producto, propiedad del capitalista, es un valor de uso, como por ejemplo, hilados, tela, botas,etc. Pero aunque las botas hagan adelantar en cierto modo al mundo y nuestro capitalista sea seguramente un hombre progresivo, si hace botas, no es por amor a las botas. En la producción de mercancías, el valor de uso no es, generalmente, algo que guste por sí mismo. En la producción de mercancías, el valor de uso solo sirve de portador de valor. Ahora bien, para nuestro capitalista, se trata en primer lugar de producir un objeto útil que tenga un valor de cambio, un artículo destinado a la venta, una mercancía. Y, además, quiere que el valor de esta mercancía sea mayor que el de las mercancías necesarias para producirla, es decir, mayor que el de la suma de los valores de los medios de producción y de la fuerza de trabajo, en los que ha gastado su buen dinero. Quiere producir no solo una cosa útil, sino también un valor; y no solo un valor, sino además una plusvalía» (Marx, K.: El capital, I, 3, cap. VII. Orbis, Barcelona, 1984, p. 105).

El informe Sábato: la justificación y la conciencia moral

DOCUMENTO "NUNCA MÁS" DE LA CONADEP (INFORME SÁBATO)

Filosofia para principiantes

Filosofía para Principiantes

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Presentación de la Filosofía de Karl MARX

Karl Marx

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Moving. Introducción al pensamiento de Marx

Analiza el siguiente video en el que aparece la canción de Macaco. Trata de identificar los problemas que afectan hoy a la humanidad, asi como las soluciones que se plantean. Es un buen ejercicio para introducirnos al pensamiento de Marx. Como complemento busca información sobre el contexto social, cultural, político de la filosofía contemporánea en el libro de texto

El sexismo

1. ¿Qué es el sexismo? ¿por qué es una forma de discriminación?
2. ¿Qué es el machismo? Explica cómo se refleja en el ámbito doméstico, político, religioso, económico, universitario, lenguaje?
3. ¿Qué problema ético plantea el sexismo?

De la Polis al Contrato Social: de la sociedad como naturaleza a la sociedad como pacto

De la Polis al Contrato social

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Hobbes frente a Rousseau

Hobbes - Rousseau. 12 ideas comparativas

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Aforismos de Kant

Aquí tienes unos cuantos aforismos o frases cortas que reflejan aspectos de la filosofía de Kant. Elige unos de ellos y haz un comentario expresando a que idea de su pensamiento crees que se refiere, asi como lo que te sugiere a nivel personal.

Aforismos

• «El oficial dice: ¡No razones, sino ejercítate! El consejero de hacienda: ¡No razones, sino paga! El clérigo: ¡No razones: sino cree!» (Kant, I.: Respuesta a la pregunta ¿qué es la Ilustración?).

Espacio y tiempo: las intuiciones puras (Kant)

Espacio y tiempo son para Kant las estructuras ideales (a priori) de nuestra sensibilidad, lo que el sujeto "pone" en la percepción de lo "dado" (experiencia). Las intuiciones sensibles pueden ser externas (por ejemplo, el verde de la pizarra) o internas (por el ejemplo, la sensación de agrado que me produce un día de sol). ¿Cuál de las dos intuiciones (espacio o tiempo) es la fundamental?¿Cuál es la intuición que está en juego en nuestros sentimientos (dolor, placer, alegría, tristeza...)? ¡Sapere aude¡ (Atrévete a pensar por ti mismo)

Thelma y Louise (cuestionario)

• Busca información sobre sociedad, cultura, política, tecnología... del año 91
• 
  
  Busca información sobre el director de la película Ridley Scott (biografía, películas...)
• 
  
  Busca información sobre las protagonistas Susan Sarandon y Geena Davis (Biografía, películas)
• 
  
  Haz un comentario u opinión personal de la película utilizando preguntas, ideas y frases planteadas en clase.

Carta del jefe Indio Seattle al Presidente de Los EEUU (1885)

"El Gran Jefe Blanco de Washington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Washington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.
¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña.

Carta del indio Seattle al Presidente de EEUU (1885)

">Documental sobre la Carta del Indio Seattle al Presidente de EEUU (1885)

Preguntas previas al texto de KANT: "Hacia la paz perpetua"

Elige una de siguientes cuestiones e intenta dar una respuesta personal argumentada. Puedes escribir tu comentario directamente en el blog o en tu cuaderno para ser leido y comentado el próximo miércoles 10/2/2010 en clase. [¡¡Es una actividad con nota!!]

1. ¿Es razonable esperar que el futuro de la humanidad camine hacia mejor?

Educación de la Salud y las emociones: la diversidad alimentaria

1. ¿Por qué puede decirse que la comida es mucho más que una actividad biológica?
2. ¿Qué posibilitó para el ser humano el descubrimiento de la cocina?
3. ¿Qué quiere decir la expresión “ en cada país la comida se adapta al hábitat?
4. ¿Cuáles son la funciones sociales de la comida?
5. ¿Qué cultivos existentes en Europa proceden del continente Europeo?
6. Explica la relación que existe entre la demanda de azúcar en el continente europeo (siglos XVI y XVII) y el fenómeno de la esclavitud.
7. Realiza las actividades 16 y 18 de las páginas 68-69
   

Memoria histórica: las drogas son tan antiguas como la humanidad

1. 
   

1. ¿Desde cuando existen las drogas? ¿Cuales son los principales motivos de su presencia?
2. Describe el proceso histórico de la "hoja de coca" hasta nuestros días. ¿Qué te llama la atención?
3. ¿Desde cuando esta presente el vino y el alcohol en nuestra cultura?
4. Describe el proceso histórico del opio hasta nuestros días. ¿Qué te llama la atención?
5. ¿Por qué puede decirse que internet, el teléfono móvil, los videojuegos, la TV., actúan como drogas?
6. Realiza la actividad 7 (pág. 53)

RACIONALISMO versus EMPIRISMO

La filosofía moderna está presidida por la confrontación de dos actitudes gnoseológicas fundamentales: racionalismo y empirismo (Pincha en estos enlaces y  obtendrás una información más ampliada). He aquí una tabla comparativa en la que aparecen las características básicas de ambos movimientos filosóficos.

RACIONALISMO	EMPIRISMO
La fuente de nuestros conocimientos claros y distintos (evidentes) reside en la razón	La fuente de nuestros conocimientos fuertes y vivaces es la experiencia
Conocemos la realidad a través de las ideas (subjetividad como clave de bóveda del pensamiento moderno)	Conocemos la realidad a través de las percepciones (impresiones e ideas)
Afirmación de la existencia de ideas innatas: yo, infinito, perfección, causalidad.	Negación de la existencia de ideas innatas: nuestra mente es una “tabula rasa”
Desconfianza de la información de los sentidos	Confianza absoluta en la información de los sentidos
Las Matemáticas son el modelo de conocimiento cierto y evidente. Valor de la “deducción”	La Física como modelo del funcionamiento de la mente humana.
Papel fundamental de la “intuición intelectual” en el proceso del conocimiento	Intuición entendida como conocimiento sensorial.
Es posible un conocimiento cierto y evidente de la realidad (Metafísica: Yo-pensamiento, Dios-infinito y mundo-extensión)	Es imposible un conocimiento “seguro” o dogmático de la realidad: critica de la metafísica como conocimiento. Defensa del escepticismo y el fenomenismo

 

René Descartes: Biografía