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miércoles, 10 de octubre de 2012

Del saber mítico al saber filosófico

El mito de Sísifo


En la mitología griega, Sísifo (Σίσυφος) fue fundador y rey de Éfira (nombre antiguo de Corinto). Era hijo de Eolo y Enarete y marido de Mérope. De acuerdo con algunas fuentes (posteriores), fue el padre de Odiseo con Anticlea, antes de que ésta se casase con su último marido, Laertes.
Fue el padre, con Mérope, del dios marino Glauco. Se decía que había fundado los Juegos Ístmicos en honor a Melicertes, cuyo cuerpo había encontrado tendido en la playa del istmo de Corinto.
Fue promotor de la navegación y el comercio, pero también avaro y mentiroso. Recurrió a medios ilícitos, entre los que se contaba el asesinato de viajeros y caminantes, para incrementar su riqueza. Desde los tiempos de Homero, Sísifo tuvo fama de ser el más astuto de los hombres. Cuando Tánatos fue a buscarle, Sísifo le puso grilletes, por lo que nadie murió hasta que Ares vino, liberó a Tánatos, y puso a Sísifo bajo su custodia.

Pero Sísifo aún no había agotado todos sus recursos: antes de morir le dijo a su esposa que cuando él se marchase no ofreciera el sacrificio habitual a los muertos, así que en el infierno se quejó de que su esposa no estaba cumpliendo con sus deberes, y convenció a Hades para que le permitiese volver al mundo superior y así disuadirla. Pero cuando estuvo de nuevo en Corinto, rehusó volver de forma alguna al inframundo, hasta que allí fue devuelto a la fuerza por Hermes.
En el infierno Sísifo fue obligado a empujar una piedra enorme cuesta arriba por una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina la piedra siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio (La Odisea, xi. 593). El motivo de este castigo no es mencionado por Homero, y resulta oscuro (algunos sugieren que es un castigo irónico de parte de Minos: Sísifo no quería morir y nunca morirá pero a cambio de un alto precio y no descansará en paz hasta pagarlo). Según algunos, había revelado los designios de los dioses a los mortales. De acuerdo con otros, se debió a su hábito de atacar y asesinar viajeros. También se dice aun después de viejo y ciego seguiría con su castigo. Este asunto fue un tópico frecuente en los escritores antiguos, y fue representado por el pintor Polignoto en sus frescos de Lesche en Delfos (Pausanias x. 31).

lunes, 8 de octubre de 2012

El sentido de la existencia: ¿quienes somos?...

Tanto el saber mítico como el filosófico comparten el mismo afán de cuestionarnos el sentido de la existencia. Aquí tienes una canción del grupo español SINIESTRO TOTAL titulada ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos?.  ¿Cuáles de estos interrogantes te llama la atención? ¿Por qué?. Haz una lista de los problemas o cuestiones filosóficas que más te interesen.
¿Cuándo fué el gran estallido?

¿Dónde estamos antes de nacer?

¿Dónde está el eslabón perdido?

¿Qué son los agujeros negros?

¿Se expande el universo?, ¿Es cóncavo o convexo?

¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿ A dónde vamos?

¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?

¿Y si existe un más allá? ¿Y si hay reencarnación?

¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿A dónde vamos?

¿Qué es el ser?

¿Qué es la esencia?

¿Qué es la nada?

¿Qué es la eternidad?

¿Somos alma? ¿Somos materia?

¿Somos sólo fruto del azar?

¿Es eficaz el carbono 14?

¿Es nuestro antepasado el hombre de Orce?
¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos?
 

El escaramujo: Silvio Rodriguez

Silvio Rodriguez, cantautor cubano.
Lee con atención la letra de la canción El escaramujo del cantautor cubano Silvio Rodriguez, y señala una frase o estrofa de la canción que te llame la atención explicando brevemente la razón de tu interés.










miércoles, 18 de enero de 2012

Grupo PUZLLE

Tareas: 
  1. Cada experto/a explica al resto del grupo el contenido del apartado partiendo del documento resumen que ha elaborado. Se recomienda que el grupo lea previamente la información directamente del libro, para luego pasar a la explicación o aclaración del experto. Se trata de asegurar que todos los miembros del grupo adquieran una comprensión aceptable del tema. 
  2. Si el grupo considera que la explicación recibida por el experto es incompleta, el grupo puede pedirle que la complete. Si siguiera siendo insuficiente, será el grupo el que se hace responsable de completar la información.
  3. Realización de las actividades propuestas por el experto/a. Se realizan de forma individual y luego se corrigen en grupo. 
  4. Elaboración de un documento final aprobado por el grupo, y que servirá de apuntes para estudiar el tema.
  5. Realización de una prueba objetiva en la que la puntuación individual será el resultado de la nota media del grupo. También realizaremos un cuestionario para evaluar el funcionamiento de los grupos.

miércoles, 11 de enero de 2012

Grupo de expertos

  1. Leer, comprender la información. Traducir el texto a nuestro lenguaje. vocabulario. ideas...
  2. Hacer resumen, y/o esquema
  3. Elegir ejercicios (no hacerlos)

lunes, 9 de enero de 2012

Dinámica PUZZLE


El tema próximo "El ser humano: naturaleza y cultura" vamos a trabajarlo con la dinámica de grupo puzzle. Formaremos 5 grupos de 6 personas. Este grupo "puzzle" tendrá que elegir el nombre de un filósofo/a (por ejemplo, Platón, Descartes, Hipatía, Ortega y Gasset, Marx, Hegel,..) que aparezca en el tema. Cada miembro del grupo elegirá un apartado del tema y será el "experto/a.





                1. Dedicaremos 3-4 clases a trabajar por "grupos de expertos". Los expertos de cada apartado se reunirán para: Leer, comprender su apartado. Elaborar apuntes, esquemas sobre el apartado. Elegirán, no realizar, ejercicios o actividades para cada apartado.
                2. Dedicaremos entre 6-8 clases, para que cada experto/a explique a su grupo la información de cada apartado. Harán un documento conjunto de todos los apartados (apuntes). Realizarán las actividades elegidas por el experto/a.


                3. Realizaremos una prueba objetiva. La nota de cada alumno/a será la nota media obtenida por el grupo. Por tanto, no vale con que cada uno intente saberse lo suyo. Hay que velar por que todos entiendan del modo más óptimo posible lo estudiado.

                viernes, 16 de diciembre de 2011

                El mundo de Sofía

                […] En el camino de gravilla Sofía se quedó pensando. Intentó pensar intensamente en que existía para de esa forma olvidarse de que no se quedaría aquí para siempre. Pero resultó imposible. En cuanto se concentraba en el hecho de que existía, inmediatamente surgía la idea del fin de la vida. Lo mismo pasaba a la inversa: cuando había conseguido tener una fuerte sensación de que un día desaparecería del todo, entendía realmente lo enormemente valiosa que es la vida. Era como la cara y la cruz de una moneda, una moneda a la que daba vueltas constantemente. Cuanto más grande y nítida se veía una de las caras, mayor y más nítida se veía también la otra .La vida y la muerte eran como dos caras del mismo asunto. No se puede tener la sensación de existir sin tener también la sensación de tener que morir, pensó. De la misma manera, resulta igualmente imposible pensar que uno va a morir, sin pensar al mismo tiempo en lo fantástico que es vivir. Sofía se acordó de que su abuela había dicho algo parecido el día en que el médico le había dicho que estaba enferma. Hasta ahora no he entendido lo valiosa que es la vida», había dicho. ¿No era triste que la mayoría de la gente tuviera que ponerse enferma para darse cuenta de lo agradable que es vivir?¿Necesitarían acaso una carta misteriosa en el buzón? Quizás debiera mirar si había algo más en el buzón. Sofía corrió hacia la verja y levantó la tapa verde. Se sobresaltó al descubrir un sobre idéntico al primero. ¿Se había asegurado de mirar si el buzón se había quedado vacío del todo la primera vez? También en este sobre ponía su nombre. Abrió el sobre y sacó una nota igual que la primera. ¿De dónde viene el mundo?, ponía. No tengo la más remota idea, pensó Sofía. Nadie sabe esas cosas, supongo. Y sin embargo, Sofía pensó que era una pregunta justificada. Por primera vez en su vida pensó que casi no tenía justificación vivir en un mundo sin preguntarse siquiera de dónde venía ese mundo.
                Las cartas misteriosas la habían dejado tan aturdida que decidió ir asentarse al Callejón. […]
                (El Callejón era el escondite secreto de Sofía. Solo iba allí cuando estaba muy enfadada, muy triste o muy contenta. Ese día sólo estaba confundida.)


                Jostein Gaarder. El mundo Sofía.

                viernes, 18 de noviembre de 2011

                Informe Semanal: Al capricho del volcán

                Pinchando en el título de la entrada podrás acceder a un interesante reportaje sobre la erupción volcánica de El Hierro. Respecto a lo que nos interesa, trata de fijarte en los aspectos relacionados con la investigación científica del fenómeno natural (tecnología, ideas sobre el comortamiento de la naturaleza, ...)

                miércoles, 26 de octubre de 2011

                domingo, 23 de octubre de 2011

                ETA dice adios a la lucha armada


                Sin duda alguna, esta es una de las noticias más importantes de los últimos días. Se trata de un anuncio histórico, aunque también se trata de no olvidar cierta prudencia al respecto. El anuncio es ya una buena noticia, después de una historia de muerte que duraba casi medio siglo. Es sin duda una buena noticia para un pais, para una sociedad democrática como la nuestra, aunque sepamos, como señalaba el filósofo español José Luis López Aranguren, que la auténtica democracia es una utopía. En la presentación que estamos haciendo sobre ¿qué es filosofía? podemos comentar esta trascendental noticia, indagando en las causas, consecuencias...Es una buena ocasión para prácticar el diálogo filosófico sobre un asunto vital de nuestro presente. Podemos servirnos del siguiente enlace para profundizar en nuestra información: Suplemento Especial sobre El final de ETA en La Provincia

                jueves, 29 de septiembre de 2011

                La amenaza de erupción volcánica en El Hierro y nuestra relación con la naturaleza

                En la explicación sobre el conocido paso del mito a logos, resulta fundamental comparar la concepción que una sociedad en la que domina la ciencia y la tecnología (como la nuestra) tiene de la Naturaleza, con otra sociedad como la griega del siglo VII a. C., sin desarrollo científico-tecnológico. Ante la amenaza de una erupción volcánica como la que se está produciendo en la isla de El Hierro, ¿cómo actuaría un griego del s.VII? ¿Y nosotros como actuamos? ¿Qué concepción de la naturaleza  se refleja en ambas actitudes? A partir de las siguientes noticias y de lo explicado en clase trata de hacer un reflexión al respecto.



                NOTICIA 2

                miércoles, 28 de septiembre de 2011

                Cuestiones sobre "El mito de la caverna" (Platón)

                1. ¿Qué personas o cosas en general consideras que cumplen la función de engañar o manipular en nuestra sociedad? Cita ejemplos concretos 
                2. ¿Qué personas o cosas en general, consideras que cumplen la función de desengañar o liberar en nuestra sociedad? Cita ejemplos concretos

                domingo, 25 de septiembre de 2011

                El "mito de la caverna" de Platón y "El show de Truman"

                1. Lee el resumen del "mito de la caverna" en Platón, y dibuja un esquema de la situación que se nos presenta.
                2. Con la ayuda del video que se muestra más abajo, ¿En qué se diferencian los finales del mito de la caverna y de El show de Truman? ¿Cuál de los dos finales te resulta más verosímil, más creible? ¿Por qué?
                3. Enumera las coincidencias que existen entre ambas historias.

                miércoles, 15 de junio de 2011

                El sistema democrático: Algunas precisiones

                            Leemos la información que aparece en el libro de texto (pág.207) y contestamos a las siguientes cuestiones:
                1. ¿Qué es la democracia representativa? ¿Qué problemas presenta?
                2. ¿En qué consiste el modelo de democracia denominado “deliberativo”?
                3. ¿En qué consiste la democracia participativa?
                4. ¿Qué aportan ambos modelos a la democracia representativa?

                  Después de ver el siguiente video, relaciónalo con las ideas estudiadas.







                miércoles, 8 de junio de 2011

                VOCABULARIO BÁSICO 3ª EVALUACIÓN

                tema 8                                                  

                justificación moral
                perspectiva instrumental/moral
                conciencia moral
                relativismo axiológico
                subjetivismo ético (Sartre)
                conciencia heterónoma/ autónoma
                hedonismo
                eudemonismo
                deontologismo
                ética axiológica

                tema 10

                Estado
                utopía (Platón)
                ciudad celeste/ciudad terrestre
                realismo político (Maquiavelo)
                estado de naturaleza (Hobbes)
                voluntad popular (Rousseau)
                Rousseau
                Hobbes