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viernes, 8 de febrero de 2013

lunes, 23 de enero de 2012

Crítica a la idea de sustancia en Hume (Actividades)


  1. ¿Qué hace que tú seas tú? (crítica a la sustancia pensante)
  • ¿Tu nombre?;
  • ¿tu cara?;
  • ¿tu ropa?;
  • ¿tu mente?; 
  • ¿tus pensamientos?;
  • si no pudieras utilizar alguno de tus brazos, ¿seguirías siendo tú?
  • si no pudieras utilizar tu mente, ¿seguirías siendo tú?;
  • ¿eres la misma persona que eras ayer?; 
  • ¿eres la misma persona que hace diez años?; 
  • ¿eres la misma persona que cuando naciste?; 
  • Cuando seas muy viejo, ¿seguirás siendo la misma persona que eres ahora?; 
  • ¿y la misma que cuando naciste?;
  • si tuvieras un mellizo ¿seguirías siendo tú?; 
  • ¿seguirías siendo tu mismo si te operaran para cambiar tus huellas digitales?;
  • si hubieras nacido en otros país y hablaras otro idioma diferente, ¿seguirías siendo tú mismo?; 
  • si de repente todo el mundo desapareciera y tú fueras el único superviviente, ¿seguirías siendo tú mismo?; 
  • ¿habrá una persona en el mundo que sea igual en todo a tí?

    martes, 10 de enero de 2012

    Racionalismo y empirismo (cuadro comparativo)

    RACIONALISMO
    EMPIRISMO
    La fuente de nuestros conocimientos claros y distintos (evidentes) reside en la razón
    La fuente de nuestros conocimientos fuertes y vivaces es la experiencia
    Conocemos la realidad a través de las ideas (subjetividad como clave de bóveda del pensamiento moderno)
    Conocemos la realidad a través de las percepciones (impresiones e ideas)
    Afirmación de la existencia de ideas innatas: yo, infinito, perfección, causalidad.
    Negación de la existencia de ideas innatas: nuestra mente es una “tabula rasa”
    Desconfianza de la información de los sentidos
    Confianza absoluta en la información de los sentidos
    Las Matemáticas son el modelo de conocimiento cierto y evidente. Valor de la  intuición y  las deducción
    La Física como modelo del funcionamiento de la mente humana. Valor de la inducción
    Papel fundamental de la “intuición intelectual” en el proceso del conocimiento
    Intuición entendida como conocimiento sensorial.
    Es posible un conocimiento cierto y evidente de la realidad (Metafísica: Yo-pensamiento, Dios-infinito y mundo-extensión)
    Es imposible un conocimiento “seguro” o dogmático de la realidad: critica de la metafísica como conocimiento. Defensa del escepticismo y el fenomenismo